现将访谈实录摘要如下：伪娘 拳交

航拍贵州肇兴侗寨。(贵府图) 唐哲 摄

记者：贵州肇兴侗寨饱读楼为何激励外洋关注？有何建筑作风和脾性？

蔡凌：中国传统木结构建筑营造武艺传承千年，渊博中国，并传播到日本、韩国等东亚列国，是东方古代建筑本领的代表之一。2009年，中国传统木结构建筑营造武艺被列入和解国教科文组织东说念主类非物资文化遗产代表作名录。以肇兴侗寨饱读楼为代表的侗族传统建筑营造武艺，也属于中国传统木结构建筑营造武艺的一个构成部分。

我以为，肇兴侗寨饱读楼能激励外洋关注，数目是一个原因。一个村寨能出现五座饱读楼，在侗寨如故未几见的。现有的五座饱读楼在作风上，无论大小如故结构，都各具特色，很有谈判价值。

肇兴侗寨能在外洋引起关注，与一位法国照相师阎雷(Yann Layma)有很大干系。20世纪90年代前后，阎雷拍摄了许多侗族特色的风雨桥、历史悠久的木构建筑等相片，并在法国举办展览，引起了关注。

张开剩余83%

行动全球建筑之一的饱读楼是侗族同族全球集中、议事、典礼、歌舞的形式，亦然侗寨的标志建筑和中枢建筑。饱读楼如故一个房族的秀气，在侗民的心目中是喜忧联系的标志。肇兴侗寨的五座饱读楼，就代表着寨内的五大房族，或称五大村团。

肇兴侗寨现有饱读楼由简便的干栏式卡房发展而来，结构上继承一瓜一枋层层递进的举座框架和木构体系。饱读楼构架莫得使用一颗钉子，一皆依靠榫卯结构拼接而成。

中国侗族饱读楼格式更是多姿多彩，在外形上常见的是9层檐、11层檐和13层檐，最高致使有20多层重檐。以信团饱读楼为例，其为11层四角变八角重檐、单冠攒尖顶饱读楼，楼高24.37米，落地柱占大地积79.21广泛米，举座占大地积118.81广泛米。

蔡凌：“未建寨，先建楼”，关于侗族同族来说，民居基本上是围绕饱读楼在外围建造的。饱读楼行动寨中最高的建筑，其尖端摒弃的大饱读在敲响时，是传递信息的热切用具。同期，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等总共侗族同族的东说念主生大事，基本上都会在饱读楼里举办。

肇兴侗寨。(贵府图)唐哲 摄

肇兴侗寨分五个当然片区，侗族同族称之为“团”，分为仁团、义团、礼团、智团、信团五团，对应的五座饱读楼除了有侗族东说念主我方的称呼外，对外则分又名呼为仁团饱读楼、义团饱读楼、礼团饱读楼、智团饱读楼、信团饱读楼。明代竖立贵州行省以后，儒家文化为代表的汉族文化与贵州侗族文化慢慢和会。“仁义礼智信”为儒家“五常”，从肇兴侗寨的五座饱读楼名字来看，中华优秀传统文化不绝了侗族发展史。

从营造武艺来看，侗族饱读楼营造武艺的穿斗式结构也平庸应用于中国各地的建筑，是中国工匠的智谋结晶。同期，汉族、侗族、苗族等各个民族的建筑又各有脾性，百花皆放，争相斗艳，呈现出多元化的脾性。

记者：以饱读楼为代表的侗族木构建筑营造武艺当前发展景色若何？

蔡凌：饱读楼行动侗族文化传承的热切集散地，老年东说念主在这里教歌，成年东说念主唱歌，小孩听歌学歌，传承2500多年的侗族大歌宛如“天籁之音”，生生束缚。侗族大歌也被和解国教科文组织列入东说念主类非物资文化遗产代表作名录。饱读楼、侗族大歌等让肇兴侗寨愈加广为东说念主知。

在肇兴侗寨，现有的饱读楼为重建或新建，其中礼团饱读楼即是由“掌墨师”陆文礼掌墨的。在侗族民间，“掌墨师”意为掌控墨线的师父，同期亦然主抓成立的“总工程师”。1981年，陆师父建成了13层檐的礼团饱读楼。陆师父被评定为贵州省“高档工匠师”，获取首批“中国民间文化了得传承东说念主”荣誉称呼等，主抓了中国寰宇重心文物保护单元地坪风雨桥的复建，并把贵州饱读楼建到了广东、北京、海南等地。

陆师父在1987年写成《饱读楼图册》，这是一册建筑历史上稀有的由工匠编撰的本领专书。一个初中学历的木工师父粗略把饱读楼的每一个分件都画出来，何况详备标注了尺寸。从木料加工到安装，一皆历程都涵盖在书中，很了不得！自古以来，侗族饱读楼的营造莫得图纸、莫得教程，“掌墨师”靠一根丈杆走六合，武艺传承十足靠师徒之间以身作则。陆文礼师父专门壅塞这么的传统，但愿将《饱读楼图册》精采出书，让更多念念传承饱读楼营造武艺的后辈有据可依。

《饱读楼图册》原稿以一皆手绘的平面、剖面和构件画样为主体，辅以构件尺寸标注。我向陆师父提议由我教唆谈判团队整理《饱读楼图册》的苦求。一方面进行勘误、转变、留心，另一方面将原手绘制册的每一页十够数字化重绘。陆师父十分温雅《饱读楼图册》整理的程度，每隔一段时辰就打电话盘问程度。

缺憾的是，陆师父最终没能比及他疼爱的图册出书。2021年6月，80多岁的陆师父蚀本。为尽早扫尾陆师父的遗志，我和团队屡次逐页对文稿进行校对和修改。2025年1月，《陆文礼侗族饱读楼画样》精采公开出书，保抓了原稿的编撰逻辑，各构件的制作与安装设施，与饱读楼在践诺场景中的兴建过程高度一致。其关于谈判侗族木构建筑的道理，堪比《营造表率》等古籍关于中国古代官式建筑谈判的道理。

“掌墨师”陆文礼在肇兴侗寨礼团饱读楼前留影。(贵府图，受访者供图)

蔡凌：中国一直在加强对中华优秀传统文化、非物资文化遗产等的传承和保护。在建筑历史谈判方面有句“礼失而求诸野”，即是历史上久经攻击不存在的“礼”，还可在乡野中去探寻。包括肇兴侗寨饱读楼、风雨桥等侗族木构建筑营造武艺亦然如斯，咱们要潜入挖掘、禁受、立异中国木结构建筑营造武艺，让其展现魔力和风仪。不仅如斯，日本学者也热衷于中国乡土建筑和侗族建筑的谈判，来对东亚的干栏式建筑进行溯源。

当前，中国侗族木构建筑营造武艺止境有“人命力”。我和香港中语大学的外籍培植共同在湖南省通说念侗族自治县高步村建造了高步书屋，沿用“干栏式”侗族建造武艺，并请侗族工匠继承当地杉木搭建。针对侗族同族可爱在楼梯间聚会的脾性，边远的主楼梯显露整座书屋，不但成为主要通说念，亦然村民互动的地点，孩子们玩耍的同期不错坐下来看书。该建筑在被誉为建筑界“奥斯卡”的世界建筑节(World Architecture Festival)中，夺得2019年度“完满花式—公民与社区”组别奖。世界建筑节评审赞叹书屋十足与当地社区紧扣。高步书屋展现了侗族木构营造武艺在现代完成传承与升沉的可能性。(完)

受访者简介：

性爱真实视频

蔡凌。受访者供图

蔡凌，博士，谈判馆员，现任职于广东省文物考古谈判院，古建筑保护谈判所长处。广东省文物保护人人委员会委员。长期从事乡土聚落和乡土建筑遗产保护与活化行使的谈判与实施责任。迄今甩手，已主抓完成国度科学基金花式3项；出书专著4本，以第一作家发表论文30余篇。

为湖南省通说念侗族自治县高步侗寨缱绻并召募资金建造的儿童藏书楼“高步书屋”，获荷兰阿姆斯特丹2019世界建筑节(World Architectural Festival)建成类花式“公民与社区类”最好建筑缱绻奖，2021年获中国建筑学会2019-2020建筑缱绻奖“历史文化保护传承立异”三等奖。主抓修缮并活化行使的广东省文物保护单元“柏园”，获2022年度广东省文物遗址活化行使典型案例，2023年度广东省文物保护工程典型案例。

【裁剪:付子豪】 伪娘 拳交

发布于：北京市