甄士隐梦游太不实境，路遇茫茫大士渺渺真东说念主且走且谈。讲说发生在西方灵河岸边三生石畔的一段“风致公案”，引动了一干风致敌人麻豆 苏畅，将要随之下凡历劫。

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从茫茫大士拐带炼石补天石下凡来看，真的这件事发生在西方佛国。

西方灵河与西方灵山同样，皆是佛祖所在。

茫茫大士却说“西方灵河岸边三生石畔”，怎样听皆嗅觉有点奇怪。

☞细说红楼系列032，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一趟）那僧笑说念：“此事说来可笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉……”

要知说念风致公案，发生在西方空门就很奇怪，空门弟子最是抑遏“情”字。

“灵河、岸边、三生石畔”这个绛珠草长成的场所，违和的让东说念主浑沌。

要知说念“灵河”代表空门重地，号称灵山眼下，佛祖眼中。

如斯勤勉场所麻豆 苏畅，岸边竟立着一块“三生石”。

对于三生石的着实典故下一章再说，只说在《红楼梦》里，三生石分明是主“情”之石。

这终点于什么？

就像是说《西纪行》佛祖所在的大雷音寺里，有个弟子与东说念主谈恋爱不说，大雷音寺门口，还给东说念主修建了一座媒人祠，有益为西天的梵衲们劳动……

你说这奇怪不奇怪？

再说从邡点：勾栏门口修一座贞节牌楼……不就恶心东说念主么？

淌若这三生石粗率立在说念家七十二洞天，亦大约三十六重天上，岂论哪一处皆不奇怪。可它偏巧就坐落在灵河岸边。

在阿谁抑遏男女之情的场所，竟有一块解释情比金坚的“三生石”，违和比讪笑还多！

就像娲皇真金不怕火石补天，偏巧多出一块丢在那无谓，是不是气东说念主？

更只怕的还在三生石立的不是灵山眼下，而是灵河岸边。

为什么不写“山”，而写“河”？

因为炼石补天石在大荒山无稽崖青埂峰下，代表的是“蠢物”不开窍的芸芸众生，才需要约束攀缘岑岭望闾阎……就像念书东说念主对科举宦途，名利勾引的渴慕。

而对于超逸红尘高贵的“槛外”落发东说念主来说，富贵荣华乃是身外之物，容易舍。反而是情字成为心魔最祸患破。

是以，那唐僧会在流沙河内，眼见着漂来前边十世的“尸身”。而贾宝玉背面在太不实境与可卿仙子你侬我侬时，才会误闯迷津，差点被拖入河中。

灵河在此代表“渡与度”。

舍去名利心，不再蝇营狗苟的“下山东说念主”，一如弃官回乡的甄士隐，并不真恰是解放东说念主。

得舍去“情”字，才会终得解放。

如斯一来，这“灵河岸边三生石”，便成为一块“试金石”。唯有超逸“情”字，斩去情念念，才会了结因果，得成真如。

而那被斩之情，流下的“流泪”，又怎样养不出一株“绛珠草”？

✍以上不雅点凭据《红楼梦》80回前故事痕迹整理、引申麻豆 苏畅。